5 - تسمية من شهد بدرا من قريش والأنصار ، ص 152 - 172 . 6 - تسمية من قتل من المشركين ( بأحد ) ، 1 / 307 - 309 . 7 - تسمية من استشهد من قريش ( في بئر معونة ) ، 1 / 352 - 353 . 8 - تسمية سهمان الكتيبة ، 2 / 693 . 9 - تسمية من استشهد بخيبر ، 2 / 699 - 700 . 10 - تسمية من استشهد بحنين ، 3 / 922 . 11 - تسمية من استشهد بالطائف ، 3 / 938 . ولكن لا نستبعد أن يكون الواقدي قد استفاد من بعض من سبقه ممن ألف تسميات مستقلة في تلك المواضيع فأدرجها في كتابه المغازي ، ولو كان قد جمعها هو ، فإن تضمينها كتابه الكبير ، لا يؤدي إلى خلل فيما نحن بصدده ، لأنه اتبع نفس المنهج الذي سنفصله فيما بعد ، للتسميات المستقلة . وعلى كل حال فهذه ( التسميات ) الواقدية ، لا شك في كونها ضمنية ، إلا أنه ليس فيها شئ مما يخرج عن موضوع المغازي ولذلك أدرجها في كتابه الخاص بها . والرأي الأقرب إلى الصواب ، في هذا الباب ، هو : أن تعدد الاتجاه الموضوعي في الكتاب الواحد ، لا يمنع - مطلقا - من أن يكون التركيز في وجهة الكتاب على بعض الموضوعات وبعض العلوم خاصة ، وعلى ذلك فليس من الصائب تصنيف ذلك الكتاب في جميع تلك العلوم ، بمجرد اتجاه بسيط فيه إليها ، بل لا بد من تصنيفه في العلم الأكثر تركيزا فيه عليه ، وإن كان تعيين العلم الذي يلحق الكتاب به في التصنيف ، أمرا شاقا ، أحيانا ، يستدعي دقة فائقة وجهدا عميقا . وكتب ( التسميات ) لا بد من أن تصنف على أساس الجهة الجامعة بين كل ( التسميات ) وهي السمة المشتركة بين جميع ما يحمل هذا العنوان ، والتي توجد بوضوح في جميعها .